“清香免费了，义诊不推销药，流通处关门了，连释永信的纪念碑都没了。” 在登封做了十几年导游的东萍，最近总能听到游客对少林寺的新评价。7 月 28 日，释永信因严重违纪违法被查并削去法号后，洛阳白马寺方丈印乐 “空降” 少林寺主持工作。一个月间，这座被商业化裹挟三十余年的千年古刹，掀起了一场 “加减并举” 的变革 —— 寺内大刀阔斧去商业，寺外景区依旧喧嚣。但这场变革的背后，是 “清净修行” 与 “城市经济” 的深层博弈，印乐要走的，远比 “关停几个流通处” 更复杂。

一、减法：商业痕迹快速消退，寺内重归清净

印乐上任后的第一个动作，就是斩断少林寺与 “商业利益” 的直接关联。从香烛售卖到法物流通，从僧人搭讪劝捐到财务公开，一系列 “去商业化” 措施迅速落地，让少林寺的 “烟火气” 变回了 “香火气”。

1. 斩断 “盈利性服务”，回归公益本质

这些变化让寺内氛围明显改观。一位延字辈僧人表示：“现在游客不用再被‘劝捐’困扰，我们也能专心诵经，这种清净感很多年没了。”

2. 规范僧人行为，收缩对外接口

印乐通过内部会议划定了严格的 “行为红线”，从源头切断僧人参与商业活动的可能：

此外，方丈室、少林素斋饭堂等曾被认为 “与商业关联紧密” 的场所暂时关闭，寺内仅保留核心宗教活动区域开放。这种 “收缩” 姿态，与释永信时代 “主动拥抱外界” 的风格形成鲜明对比。

3. 影响外溢登封：依赖 “少林 IP” 的产业遇冷

少林寺的 “减法” 很快传导至十几公里外的登封市区，那些依托 “少林 IP” 生存的商家率先感受到寒意：

二、加法：修行传统回归，白马寺经验的 “移植” 与适配

印乐带来的不仅是 “减法”，更有从白马寺延续的 “修行加法”。这位有着佛学院科班背景、以 “严治寺、重修行” 著称的方丈，正试图将白马寺的 “清修模式” 嫁接到少林寺，但过程中不可避免地面临 “水土不服”。

1. 推行 “农禅宗风”，重塑修行规范

印乐在白马寺时坚持的 “种地修行” 模式开始在少林寺落地：

这些措施得到部分僧人支持，但也有人提出疑问：“少林寺僧人数量是白马寺的 3 倍，且长期参与对外活动，突然回归传统修行，需要适应时间。”

2. 引入白马寺团队，搭建新管理架构

为确保改革落地，印乐从白马寺带来了核心管理团队，逐步替换原有的 “商业化运营团队”：

但这种 “移植” 并非一帆风顺。一位少林寺老僧人表示：“白马寺规模小、无景区负担，而少林寺牵连甚广，简单照搬模式可能行不通。”

3. 低调行事背后：平衡各方的谨慎试探

与释永信的 “高调” 不同，印乐上任后仅在直播中露过一次面，大部分时间处于 “低调调研” 状态：

这种谨慎源于少林寺的特殊地位 —— 它不仅是宗教场所，更是登封文旅经济的 “压舱石”。2023 年，登封文旅收入占 GDP 的 66%，其中少林寺贡献了超过 40% 的游客流量。

三、未解的矛盾：清净与喧嚣的 “楚河汉界”

印乐的改革看似成效显著，但寺内与寺外的 “分裂” 日益明显：寺内暮鼓晨钟、僧人清修；寺外景区内武僧表演一天六场、看台座无虚席。这种 “两张皮” 的现状，暴露出少林寺变革的核心难题 —— 如何在 “去商业化” 与 “支撑地方经济” 之间找到平衡。

1. 景区与寺院的 “权责分割”：改革的 “避风港” 与 “绊脚石”

少林寺景区与寺院分属不同管理体系，这种分割既给了印乐 “寺内改革” 的空间，也让彻底去商业化变得困难：

登封文旅局工作人员的表态颇具代表性：“僧人归僧人，景区是景区，改革不会影响景区正常运营。” 这种 “切割” 虽保障了短期经济利益，却让少林寺的 “去商业化” 显得不彻底。

2. 历史包袱：三十余年商业化的 “路径依赖”

少林寺的商业化并非释永信一人推动，而是三十余年 “政企合作” 的结果，这种路径依赖难以在短期内打破：

一位接近少林寺管理层的人士透露：“现在只是暂停了‘直接盈利’的项目，对于已有的商业合作，还在评估如何处理，不可能一下子全部切断。”

3. 白马寺与少林寺的本质差异：模式复制的边界

印乐试图将白马寺的 “清修模式” 移植到少林寺，但两者的本质差异决定了 “照搬不可行”：

正如一位僧人所说：“白马寺的‘静’是天生的，少林寺的‘动’是后天形成的，要让少林寺变回白马寺，既不现实，也没必要。”

四、未来：在 “禅” 与 “武” 之间寻找新平衡

印乐上任首月的改革，更像是一场 “紧急刹车”—— 快速切断明显的商业乱象，为后续调整争取时间。但要真正解决少林寺的问题，需要在 “清修传统” 与 “现代生存” 之间找到新的平衡点，而非简单的 “非黑即白”。

1. 可能的改革方向：“去商业化” 而非 “去产业化”

少林寺不必完全剥离所有产业，而是要回归 “宗教属性优先”，将商业活动限定在 “服务宗教、传播文化” 的范围内：

2. 政企协同：建立 “宗教 - 文旅” 协调机制

登封市政府需要改变 “过度依赖少林 IP” 的经济结构，为少林寺的去商业化提供空间：

3. 长期目标：重塑 “少林精神” 的核心价值

少林寺的核心竞争力从来不是 “商业收入”，而是 “禅武文化” 所代表的精神价值。印乐的改革最终应回归于此：

结语：一场需要耐心的 “慢改革”

印乐上任首月的 “减法”，让少林寺暂时回归清净，但这只是 “万里长征的第一步”。这座千年古刹面临的，是三十余年商业化积累的复杂利益格局，是 “宗教属性” 与 “文旅 IP” 的身份冲突，更是 “传统修行” 与 “现代生存” 的路径选择。

未来的少林寺，不会成为第二个白马寺，也不能再回到释永信时代的 “商业化狂奔”。印乐需要做的，是在两者之间走出一条 “第三条路”—— 既保持宗教场所的清净本质，又能以合适的方式传承少林文化，支撑地方经济。这注定是一场需要耐心的 “慢改革”，考验的不仅是印乐的管理智慧，更是各方对 “少林精神” 的共识与坚守。

如今，少林寺的暮鼓依旧准时敲响，寺内僧人专注于修行，寺外景区游客如织。这种 “内外两重天” 的现状，或许正是改革过程中的必经阶段 —— 要让喧嚣真正沉淀为清净，还需要时间。